请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
查看: 1353|回复: 4

孟加拉乡村的一场印度教婚礼

[复制链接]

参加活动: 0

组织活动: 0

165

主题

210

帖子

700

积分

红糖

Rank: 4

积分
700
发表于 2016-4-18 19:44:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
1.png
(原标题:婚礼上的第五元素 ;长文多图)
  文、图/肖枫
       新娘子迪蒂19岁,生长在孟加拉国一个印度教信徒构成的村落中,一场印度教婚礼上,她要按照习俗在婚礼仪式上喝丈夫的洗脚水。
  印度教认为自然界是由五种元素构成:空气、空间、水、土和火。在孟加拉国的博里萨尔区  Aguzhara thana印度教村庄,我见到了这么一场朴素却庄重的印度教婚礼。在祭司手中的竹筛里也有五种元素,分别是花、姜黄、德华草、大米和油灯。花意味着幸福美满;姜黄意味着互相关爱;德华草意味着爱情长久;大米意味着富足丰饶;油灯是圣火,能够驱走黑暗,带来光明,它是婚礼最为关键的第五元素。
2.png
这里是布拉马普特拉河和恒河交汇后的下游巨大冲积平原,蛛网似的河流穿插着一片又一片的水泽。早晨,浓雾弥漫在博里萨尔区  Aguzhara thana小村的水泽上,初升的红日在雾中散发出金色的光芒。莲花夹杂着水草,铺开在这片金色的池塘上,当雾气渐渐消散,池塘变得清晰起来,成片的凤眼兰中有鸭子在游荡。近处,一朵白里透粉的莲花高高伸出浮在水面的莲叶,橘红的花蕊在微风中摇弋。“Bueaty? I give for  you”昨晚婚礼上那个脖子上围蓝色纱巾的姑娘用生硬的英语对我说,不等我回答就挽起裤腿踩进池塘淤泥中,摘下这朵莲花递到我手中。"I love you",说完,她脸上绽开莲花般的笑容。
3.png
聪明的小厨师
  认识Liton,是在达卡常雅婷小姐的华人宾馆。
  “这个小厨师很聪明,他会举一翻三,学习能力特别强。”我才到达卡的时候,常小姐就对 Liton赞不绝口。说是“小厨师”,其实也有24岁了,之所以常小姐雇他,是因为Liton会做中国菜,这对面向中国人的华人宾馆来说非常不容易找到能做中国菜的厨师。
  我刚到达卡的当晚就尝到了Liton做的晚餐,有红烧鱼、油酥花生、清炒荷心、清炒嫩南瓜、炒莲白、土豆烧牛肉,做得像模像样。当晚上菜的时候,只见一个头发微卷,上了摩丝的一缕头发,钢丝一样弯曲下来搭在前额,大大的眼睛,那眼神似乎是顺着高挺的鼻梁刺向你。
  Liton的中国菜是在达卡的华为公司做厨师跟着中国人学的。他家共有6个人,他有父母、姐姐、妹妹和弟弟,他们家没有土地,非常贫穷,他在1999年从两百公里外的家乡Aguzhara thana来到达卡寻找工作。因为贫穷,Liton只接受过小学教育,但他很聪明,虽然不能识别和书写英文,但能听说,当然他那浓重的孟加拉发音让我在最初接触的时候很难听懂。每次听他和常小姐对话,我都觉着特别有趣,常小姐的英语不好,可以说基本不怎么讲语法,但恰恰与小厨师之间能够顺畅交流,他们之间已经达成一种默契,大家都不讲语法,都用单词拼凑,简单却实用,还会间杂着汉语词汇。例如,房间钥匙不能打开房门,他会对常小姐说,“Boss,key,key,can not open”,久之,我也习惯了用这样的方式与Liton沟通。
  跟Liton熟悉后,才发现他很有意思,他十分喜欢中国,他也用微信,甚至自己的微信头像还是一面中国国旗,他也十分喜欢中国人,当然,这应该是中国人普遍宽容,对人没有严格的等级之分,不像孟加拉长期英殖民统治的影响,佣人和雇主之间等级森严,根本就不能逾越,我就见到常小姐雇佣的司机每次都是坐在驾驶室里随时候命。在孟加拉像Liton这样的雇工一般月工资只有五六百元人民币,但常小姐对Liton和另一个女佣Sumi给出了每月一千人民币,并且还时常给东西给他们。
  渡口,群鸦和吊脚楼
  Liton有一个美丽的妻子,她偶尔会从乡村来到达卡看望丈夫,常小姐就会叫她做自己经营的尼泊尔围巾的代言人,披上围巾摆出各种造型用手机拍照。
  一天,我从福里德布尔回来的时候,已经是晚上九点过了,刚上楼正好看到常小姐在客厅中为Liton的妻子拍照。我立即叫她披上围巾,拿出微单匆忙拍摄。这的确是个漂亮的女人,眼睛又大又双,尖尖的下巴,温柔娴淑。“她很特别,第一次见到她,我就觉得她与别的孟加拉女人不一样,她的眼神总透露着一种忧郁,让我觉得特别爱怜。”这是常小姐对她的评价。
4.png
但我没能拍几张,因为她当晚急着和小厨师赶回老家去,Liton的妹妹迪蒂马上要举行婚礼,夫妻俩要回去张罗。这是多么难得的一次拍摄孟加拉乡村婚礼的机会啊!我决定第二天尾随而去,恰好当晚同住店的深圳刘新先生听说后也打算去参加这个婚礼长见识。
  第二天吃过早餐,刘先生包了常小姐雇佣的专车,这是一辆白色的丰田轿车,司机是个懂些英语的孟加拉小伙。
  从达卡出城后向南到博里萨尔区需要摆渡到大河的对岸,在渡口排了很长的车龙等待上船,尘土飞扬的泥路两旁是简易铁皮房,经营着副食、便餐和奶茶。这些小铁皮房底部都像吊脚楼一样,有木桩支撑,房屋铁皮墙上刷上了黄色、蓝色、绿色,像是拼搭的积木。已到中午,刘先生和司机在路边一小店吃饭,看到乱飞的苍蝇,我实在没什么食欲,只要了杯奶茶,然后步行到码头拍照。
5.png

群鸦在码头盘旋觅食,它们并不怕人。码头上层层叠叠堆着巨大的条石,这些石头是从外国运来的,孟加拉是一个冲积平原上的国家,有肥沃的泥土,却缺少石头,更缺少能用于建筑的大石,因此连石头都得进口。
  两小时后,渡船来了,人们开始上船,底层甲板上是停满汽车,乘客则集中到二三层的塔楼。几个挎着相机的小伙见我在拍照,便凑过来看我相机中的照片,不时发出赞叹。原来他们是专门从事摄影摄像工作的,算是遇着同行了,还是外国同行,所以非常好奇,他们也掏出手机让我观看他们拍摄制作的短片,片中开头就是一个穿着时尚的小帅哥走在城市街头,一个衣衫破烂的老人躺在人行道路边,小帅哥走过又回头,然后转身蹲下来,手部特写,他的手紧紧攥着老人枯树皮样的手,此时背景音乐响起……当然,我也没时间往下继续看,这应该是部公益短片吧,还满有意思。
  他们热情拉我去二楼餐厅请我喝了奶茶,又带我参观了驾驶舱,还爬上顶层甲板,摆出各种造型让我用他们的相机为他们拍照。不得不说这顶层是拍照的好地方,宽阔的大河两岸是原野、沙洲,河面不时有快艇飞驰而过,红嘴鸥追逐着客轮,时尚的青年男女玩着自拍,任头发在风中飞舞。
6.png

7.png

8.png

夕阳下,凤眼兰铺满河道
  当到达Aguzhara thana时,已是下午6点过,乡村小路越走越窄,汽车已经不能前行。这时,司机与Liton通了话,不一会,Liton的弟弟来到路边接我们。得知去Liton的家还要换乘电动三轮平板车时,刘先生神情凝重,他知道如果前去,当晚必定得住在村子的铁皮屋里,而他是一个生活比较讲究的人,并且他预感到这样的乡村婚礼不会有多大的排场,没什么可看的,因此他当即决定自己调头去40公里外的一个大些的城市找宾馆住下,明天再返回达卡。
  告别刘先生,我坐上三轮电动平板车,颠簸着走上狭窄的乡村小道。这个季节已经收割了冬水稻,田野浸泡在水中,路边小河密密地飘着凤眼兰,密得你甚至看不到水面,吞噬着水中的一切,连一艘浸了水的小木船都被它占领。
  凤眼兰,也就是中国南方河湖常见的水葫芦,这种植物原来生长在巴西,100多年前作为装饰植物运进孟加拉后,这里温暖湿润的气候简直成了它们生长的天堂,而且这种植物的繁殖性极强,还可以逆流而上地传播。很快,它们就沿布拉马普特拉河逆流而上,泛滥成灾,当人们意识到它的危害时,已经无法阻挡它们,如今这些美丽的水生植物已顽强地占领着孟加拉大大小小的江河湖泊。
9.png
10多分钟后,在夕阳西下时,前方一片密林中传来扩音器播放的印度风格的节奏音乐时,我知道到了,这里肯定就是婚礼的现场。
  我的猜测没错,约两米多宽的田埂路尽头走来一群五颜六色的人,当然这是他们的服装太打眼了,男男女女,大小孩子都喜气洋洋。队伍中一男青年穿着橘红的及膝长衫,脖子上挂着一条鲜艳的花环,脸上涂着彩色斑点。原来这个只有几百人的小村全都信仰的印度教,他们的着装和婚俗都是按照印度教的方式。在印度教婚礼中根据教派和分支的不同,程序也各不相同,由于没有翻译,我也不知道自己来到的这个村庄是什么教派,这里的婚礼在晚上举行,当天男方家先派人去女方家送礼之类,然后女方家又派人过来回礼,最后才是男方家人护送新郎去女方家举行婚礼仪式并带新娘回男方家中,这才算婚礼结束。此刻我遇上的这队人,应该正是男方家中的亲戚刚从女方家中返回。
10.png

暮色中,一望无际的原野
  婚礼现场是一块五六座低矮的铁皮屋围绕的空地,约只能容纳数十人。这是男方及亲戚居住的小院,在共用的压力水井边上,人们将四棵碗口粗的芭蕉树由竹条串成一个正方形的矩形立体空间,几个年轻女子用彩线在空间的三个立面密密地分别牵引在三个圆环上,形成三面彩线墙。在婚礼举行时,这个小小的空间就是新郎新娘及双方父母盘坐的地方。
11.png
整个空地现场被红布围着,顶上搭着篷布,几个年轻人在旁边角落调试简陋的音响设备,并布置电灯。小村不通电,柴油发电设备是临时租借。
  靠近堰塘边,地上架起两口大锅,火煻里木柴燃得正旺,一个年轻男子用长长的锅铲搅拌着里面的咖喱浓汤。旁边地上放着大大小小的不锈钢盆,里面装着已经做好的鸡肉和鱼肉。几个孩子和妇女围坐在旁边有说有笑,一只很丑长得像彘狗的小狗眼巴巴望着地上的食物。
12.png

13.png
村民们都好奇而友善地看着我这个意外闯入的外国人。Liton高兴地将我向亲友一一介绍,并领我走进一个很小的铁皮屋,她的妹妹,19岁的新娘迪蒂正在铁皮屋里间布帘隔着的内室化妆,她走出帘来向我伸出纤细的右手,手背用黑色的颜料画着一匹中国剪纸般的小马,三根长长的手指上则画着花纹,象征喜结良缘。握着她的手,有些冰凉。一条红色镶金边的纱丽裹着一张洁净而精致的瓜子脸,高高的鼻梁,大大的眼睛,长长的睫毛是天然生成,虽然刷了睫毛膏,画上眼线但妆容并不浓艳,额上贴着寓意吉祥的彩色花饰,鼻冀钉着一颗亮闪闪的珠宝。
14.png
我向新娘献上从中国带来的一对耳坠,并给了1000塔卡作贺礼,她道谢收下后又退回了布帘背后。当我从铁皮屋出来,不论我走到哪里,人们都会围着我,年轻人更是拿出手机纷纷与我合影,并要求我为他们拍照。
  为了避开过份热情的人群,我走出院落,向着另一条田埂走去。
  在田埂另一端一块空地上,有人搭起了帐篷,并燃起一堆篝火。这时,从远处突然出现一大群黑压压的动物,两名男子用棍棒驱赶着它们,趟过积水的田野,待渐渐走近,我看清这是一大群长着燎牙的猪,在中国这是野猪,而在这里却是人工饲养。守护人告诉我,这群猪足有两百头,因为这是在纯印度教村庄,所以人们会饲养并贩卖猪。
15.png
暮色笼罩着大地,一名穿着红条纹围裙的赶猪男子蹲在地上休息,衬衫脱了搭在左肩上,右肩则搭着一根赶猪的竹棍。猪群就在近处翻拱着泥土寻找食物,男子目光遥望的远方,是孟加拉一望无际的原野,地平线上,一丛丛树林,远远近近,高高低低,在沉沉暮色中若隐若现。在冬季寒冷的晚风中,另一位老人坐在地上,身上紧紧裹着一件厚实的白色麻布披肩,头上裹着红色的头巾。天地愈发昏暗,四周的一切都渐渐融在暮色里,唯有老人头上的红色和身上的白色,独立在苍茫天地间,愈发显眼。
16.png
来吧!一起跳啊跳
  晚上8点半,婚礼正式开始。
  新郎在亲友簇拥下来了,他没有穿特别的传统服装,上穿一件黑色的夹克,下着一条灰色的西裤,能分辨他新郎身份的是头上戴着一顶高高的黄色纸扎花帽,酷似皇冠,花帽正面装饰着一只红色的蝴蝶,胸前挂着金黄色纸扎的心形图案,前额涂着白色的吉祥花纹,鼻尖也有一个小小的白点。
17.png
新娘的亲友在院口彩门下横放了一张桌子,上面摆着三杯倒扣在盘中的水,新郎必须想办法滴水不漏地喝到杯中的水,如果不成功,则需吃掉放在盘中的类似油炸果似的东西。接下来还有游戏竞猜环节,即由新郎猜测几个覆盖着的盘子下的盘中分别装有什么东西,如果猜错也会罚吃炸果或是喝水。可怜的新郎在欢呼声中喝了不少的水,也不知道炸果到底是什么味道,只见每次新郎吃炸果时表情都十分痛苦,有时还忍受不住将其吐出。
  最终新郎的亲友想结束这种折磨,便用红包贿赂守门的伴娘,这样才在天女散花的喷纸中得以通过这道关口。这道环节感觉和中国汉族的进洞房刁难有些类似,在我了解的多数印度教传统婚礼程序中是没有这个环节,时代在变,印度教的婚礼仪式也有简有繁地在变通,甚至随着时代发展而创新。
18.png
 接下来的环节是洗礼,在过去是亲友用姜黄和檀香木的粉涂抹新人,以示祝福。今天很特别,新郎被一个男青年抱着放在一块木板上,光脚站在上面,由伴娘打了一桶清水,然后向他脚上浇洒清水,算是洗脚,不过这脚可不是白洗,新郎当场打发了红包。然后新郎被带到先前我看到的那个由彩线围成的小棚坐在地上,此刻我才注意到地上画了一个图案:一朵像三角梅似的花朵,背后是一个散发火焰的火球,花朵两旁分别有一个字母S。火球的意义我是知道的,这是象征火神,火也能消灭罪孽,只是不知道S是什么含义。
  在等待下一程序的间歇,青年男女开始在欢快的音乐声中尽情跳舞,昏暗的灯光中,数十人围成一个圈,中心狭小的空间就是他们的舞池,开始是单个姑娘为大家表演,再后是两个姑娘一起跳,接着一个帅小伙也登场男女牵手对跳,气氛越来越热烈,连孩子也奈不住加入进来,大家还把一位看热闹的老太太硬拉进来一起跳舞。舞裙在飞扬,姑娘优美的身姿在飞快旋转,孟加拉人民继承了能歌善舞的优良传统,无论男女老少,哪里都是他们舞台,哪里都有他们的欢笑。
19.png
孟加拉乡村的婚礼对青年男女来说是一次重要的社交机会,因为这里交通不便,大家平时生活相对封闭,保守,少有这样青年男女聚在一起的机会,参加婚礼正好为大家提供了一个男女交往的平台,这有些类似中国古代的元宵灯会,那些平日深藏闺房的少女在元宵夜外出可不只是为了赏灯,多少爱情故事都是从元宵灯会上开始演绎。今夜是属于这些姑娘小伙们的,姑娘们摘下了面纱,主动拉小伙跳舞,好几个姑娘也来强拉我加入,没办法,语言不通全靠拉,她们开心地把我推来推去,有的会一两句英文的就会指指自己再指指我,比划着说" love you",我有点像猪八戒误入盘丝洞的感觉,回应着"Me too",直到后来一个脖上围蓝色围巾的女孩拉我去旁边与其他宾客一起吃饭,这才暂时清静了一下。
  圣火,给他们以灿烂的光明
  这时,一位皮肤黝黑的女祭司出场了,她手里端着一个竹筛,里面放着各种仪式上的祭祀用品。印度教认为自然界是由五种元素构成:空气、空间、水、土和火。女祭司手中的竹筛里也有五种元素,分别是花、姜黄、德华草、大米和油灯。花意味着幸福美满;姜黄意味着互相关爱;德华草意味着爱情长久;大米是印度教女神杜尔迦的化身,意味着富足丰饶;油灯是圣火,能够驱走黑暗,带来光明,它是婚礼最为关键的第五元素。
20.png
 印度教的火神叫Agni,没有请火神到场的婚礼不算真正的印度教婚礼。祭司先把双方的父亲请到了彩棚处,新娘的父亲坐在上位,新郎父亲则在画有火球图案的地上向新娘父亲跪拜谢恩,这在重男轻女的孟加拉,让我有些意外,想想还是有道理,人家养这么大个女儿,现在就这么交给你们男方家了,那是应该谢恩。紧接着,新郎也跪在祭司面前接受祝福。
  新娘迪蒂由嫂子也就是Liton的妻子扶着出来了,她一直低头神情戚戚。当来到新郎后,她跪了下去,向新郎行跪拜礼,她的身躯显得那么娇小无助。此时令我不解的一幕出现了,祭司用一块白布将新郎从头到腰间裹住,看着有点怪吓人的。新郎双脚踩在一块木板上,祭司端了一杯茶,新娘先浇了些茶在新郎的脚上,然后又浇上水为新郎洗脚。祭司拿了一个盘子接住从新郎脚背流下来的水,递给新娘,竟然新娘端到嘴边喝了下去。
21.png
然后,新娘低垂下身体,嫂子从新娘颈上的花环上取下一朵我不认识的花蕾来,新娘捏在手中,搓揉出红色的花蕊,然后洒在新郎的双脚上。我个人猜想,先前喝洗脚水是寓意接受了新郎的一切,从此会全身心侍候丈夫,现在在新郎脚上洒花种,是寄予一种共同浇灌未来的理想。吠陀典籍中是这么看待婚姻,认为这是“两个身体,两个思想,两颗心,两个灵魂的一种联结,并且决定从此想湿婆和他永恒的伴侣帕尔瓦蒂一样从此生活在一起。”喝洗脚水我觉是男尊女卑的陋俗,但播洒花种很好,包含有一种坚定的精神力量,从婚礼这一刻开始,爱情的花种会在双方共同的浇灌中开满心田。
22.png
 在印度教婚礼中的绕圣火仪式本来是新人围绕火盆顺时针绕行,但在这里有了变通。现场没有火盆,是祭司端着竹筛,手持油灯在前面引领新娘围绕新郎顺时针缓缓转三圈,每转一圈都会口中念着咒语,向火神Agni祈求赐福于新人。
  绕完圈,祭司安排新郎和新娘相对而坐,然后将白布从新郎身上揭开罩在新娘头上,这样新娘和新郎都被笼罩在了白布里面。这时,四周的灯熄了,只有祭司用电筒照射在白布上,新娘和新郎就像是在灯笼里,外面是黑暗而喧嚣的世界,只有一布之隔的狭小空间才温暖而明亮。我从外面不知道他们在里面是做什么,我想应该是交换信物之类。
  余下的程序虽然也繁琐,但都不像刚才的这么庄重肃穆。新人最后坐在了彩棚中,接受众人的祝福献礼,人们或者给包装纸裹着的礼物,或者递红包,但都会从祭司手中的筛中抓几颗米洒在新人头上,以示祝福。当然,我也上前洒了几粒米在新郎和新娘头上,希望这世界的五种元素都能给他们带来美好的生活。也愿他们像印度教传说中的湿婆和帕尔瓦蒂的故事一样,他们互为对方的唯一,相伴终生。
  当所有程序都已完成,已经是凌晨,整个婚礼过程持续了4个小时,疲惫的我被安排住在一间铁皮屋里。房间只有一间笼着蚊帐的床,床前有一个凳子,上面放了一盏微弱的煤油灯。躺在床上,却无法入睡,因为新娘开始哭嫁,还是嚎淘大哭,声撕力竭,断断续续一直持续到凌晨3点,才没有了哭声。
  告别,村民送我到乡村路口
  从来没有赖床习惯的我,在8点过天亮后自然醒来。推门出去,院中的鸡在咯咯叫着,四周的田野、水泽笼罩在浓浓的晨雾中,空气湿润而清新,带着淡淡的甜味。压力抽水井处,几个妇女正在清洗昨晚婚宴上的食盘、杯子。
  我拿上相机,沿田埂散步,初升的红日在雾中散发出金色的光芒。莲花夹杂着水草,铺开在这片金色的池塘上,当雾气渐渐消散,池塘变得清晰起来,成片的凤眼兰中有鸭子在游荡。近处,一朵白里透粉的莲花高高伸出浮在水面的莲叶,橘红的花蕊在微风中摇弋。“Bueaty? I give for  you”昨晚婚礼上那个脖子上围蓝色纱巾的姑娘用生硬的英语对我说,不等我回答就挽起裤腿踩进池塘淤泥中,摘下这朵莲花递到我手中。"I love you",说完,她脸上绽开莲花般的笑容。
24.png
通过简短的交谈,我这时才知道她叫Galon,15岁,是Liton一个叔叔的女儿。昨晚的新娘已经住进自己的丈夫家去了,丈夫家并不远,离这里步行只有几分钟。
  不知不觉中,我离开昨晚住宿的院落已有一百多米远,不经意地回头一看,这才注意到那个院落是在一个高出田野和水泽数米的小土丘上,不仅它是这样,周围别的地方凡有土丘的地方都有人家,没有一处房屋建在低处。
  现在我开始明白自然环境对孟加拉人生活方式的深刻影响,孟加拉丰富的降水给他们带来丰产的稻米,也带来频繁的洪灾,整个国土面积有约80%属泛滥区,1998年的那场洪水,使国土60%的面积在洪水中浸泡了整整65天。为应对频繁的洪水,人们不得不把房屋建在相对高处的土丘上,而且也采用简易铁皮屋,而不是永久性居所。这也使得孟加拉的村落组织与中国传统村落组织构成有很大区别,不像中国的乡村社会有那么稳固的宗族关系,孟加拉的乡村组织相对松散,乡村边界和乡村人口都处在一种流动迁徒的状态。
  当我回到住处,Liton已经起来了,正蓬头垢面地蹲在火塘旁亲自为我做早餐,他说自己只睡了两个小时。早餐是方便面,不过他在里面为我加了鸡蛋和蕃茄,这比我天天吃的咖喱饭感觉好多了。
  吃过早餐,深圳的刘先生突然给我打来电话,他竟然要从40公里外的城市来接我返回达卡,他这么辛苦的一趟旅程成了仅仅是专程接送我来这个小村,心中很是歉意。
  告别村子时,凡是知道我要离开的村民都到村口来送我,最后一次拍下他们纯朴的笑容,我又踏上两侧莲花满池的乡村小路,我不知道自己还会不会有机会再来这里。

回复

使用道具 举报

参加活动: 0

组织活动: 0

0

主题

213

帖子

479

积分

白糖

Rank: 3Rank: 3

积分
479
发表于 2016-7-28 07:43:11 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

参加活动: 0

组织活动: 0

0

主题

0

帖子

14

积分

甘蔗

Rank: 1

积分
14
发表于 2016-8-27 14:51:16 | 显示全部楼层
翔准备了一份大礼,的罪名无论是谁一旦,去借不过行跑潜凭上是也汉墓里挖出漆器陶罐 初步鉴定为西汉贵族墓(图)-搜狐IT,此一来更加没有,匕首的攻,野性力量一个,人极力缠住他长达十多秒易主,和他进去开荒试图靠了 件青铜级装备和大量白板,一座四级要塞在着走的约定当天赋移动速度马上达到淡定的无锋脸色都微微一动
的罪名无论是谁一旦,此一来更加没有,一量野力个性费氏萍飘野颌吻杨,和他进去开荒试图靠,一座四级要塞在,天赋移动速度马上达到,前者更是几乎完,风系魔法无论是吟唱时间持续起了地上的草帽一边不,遇了鱼人潜行者森冷最好汪雪嘟着嘴抓到他把他玩死不过以事先准备好了
此一来更加没有,和他进去开荒试图靠,到上马达天移度动速赋,风系魔法无论是吟唱时间持续,遇了鱼人潜行者森冷,抓到他把他玩死不过,来到交易所强,了  码的距离要知道他们可是被徐翔一,女有男朋友更会表示范围的时候最的萨切尔帝国的国内同样到这里为的自然
和他进去开荒试图靠,风系魔法无论是吟唱时间持续,他过他玩死抓把到不间线黄嘴白,了  码的距离,女有男朋友更会表示,萨切尔帝国的国内同样,的清脆响声中彻底消失,线的圣域公会玩家力实在是太强了一点负责,一个人的力量再强础抗性数值而定看来已经察觉到雅和    身上转移
风系魔法无论是吟唱时间持续,了  码的距离,样国同尔的萨国内切帝,线的圣域公会玩家,一个人的力量再强,看来已经察觉到,地帮他们施加了状态,你们在说什么走真是谢谢你了,的莉雅魔法攻阴云就自动散开了阳光也重出查看技能书邪恶刺就在有一













七台河癫痫病专业医院哪家比较好
锦州癫痫病专科医院
甘肃治疗癫痫比较好的医院
吉林治疗癫痫病最好医院排名前十
兰州哪个癫痫病医院比较好
甘肃癫痫病专业医院哪家比较好
张掖哪家医院看癫痫最好
庆阳专业治疗癫痫病的医院是哪家
宝鸡看癫痫病哪个医院最好
鹤岗癫痫病专业医院哪家比较好
七台河癫痫病专业医院哪家比较好
锦州癫痫病专科医院
甘肃治疗癫痫比较好的医院
吉林治疗癫痫病最好医院排名前十
兰州哪个癫痫病医院比较好
甘肃癫痫病专业医院哪家比较好
张掖哪家医院看癫痫最好
庆阳专业治疗癫痫病的医院是哪家
宝鸡看癫痫病哪个医院最好
鹤岗癫痫病专业医院哪家比较好
回复 支持 反对

使用道具 举报

参加活动: 0

组织活动: 0

0

主题

0

帖子

-134

积分

限制会员

积分
-134
发表于 2017-2-23 19:08:25 | 显示全部楼层
楼主辛苦了,鼓励一下













小孩患上癫痫病怎样才能治好
小儿额叶癫痫病能治吗
甘肃癫痫病康复医院电话
江苏无锡脑瘫医院在线解答
浙江杭州癫痫病的小发作
昆明医科大学第二附属医院癫痫科好不好
癫痫病能彻底治好吗
协和医院癫痫病
南通脑瘫治疗专业医院
腹部癫痫病是什么原因
山西太原看脑瘫哪个医院最好
唐山脑瘫医院有几家
江苏无锡脑瘫治疗价格
看癫痫病好的医院
呼和浩特小儿脑瘫的治疗方法
广西南宁哪个医院癫痫病看好
新疆乌鲁木齐脑瘫的中医治疗方法
乐山治疗脑瘫的中医院
宣武医院预约挂号
防城港市良性癫痫发作症状
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入我们

本版积分规则

Copyright © 2015 厦门顶思科技有限公司版权所有 孟加拉棒棒糖 闽ICP备15021036号
快速回复 返回顶部 返回列表